消文(2010/10/01)

2010/10/01初版；2015/04/08修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/01/10三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18806

此是倒執經義成大錯謬。經說不應厭離生死，此義非顯由於惑業增上力故，漂流三有生老病死，是等諸苦不應厭離。是顯菩薩為利眾生，乃至生死最後邊際，擐披誓甲學菩薩行，雖總眾生一切大苦，一一剎那降自身心，然不由此厭離怖畏，於廣大行勤發精進，於生死中不應厭離。

^{p. 18809}

_{tib. p. 25907}

^ཇགཉིས་པ་ལ་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་འཁོར་བར་མི་སྐྲག་པའི་ལུང་དོན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བཟུང་བའི་ནོར་བ་ཆེན་པོར་བསྟན་པ་ནི། འདི་ནི་མདོའི་དོན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བཟུང་བའི་ནོར་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། འདི་ལྟར་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བར་མི་བྱ། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ནི། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་སྲིད་པར་འཁྱམས་པའི་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་སོསག་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་བྱ་བར་སྟོན་པ་མིན་གྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འཁོར་བའི་མཐའི་བར་དུ་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་པར་གོ་ཆ་བགོས་པ་ན། འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བསྡོམས་པ་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ལུས་དང་སེམས་ལ་བབ་ཀྱང་། དེ་དག་གིས་ཡིད་སྐྱོ་ཞིང་བྲེད་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སྤྲོ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་ལ། འཁོར་བ་ལ་མི་སྐྱོ་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 25914}

消文紀錄——

此是倒執經義成大錯謬：這是對於經文的涵義大錯特錯的理解。

經說不應厭離生死，此義非顯由於惑業增上力故，漂流三有生老病死，是等諸苦不應厭離：經文中所說「不應厭離生死」，並不是說不應厭離由於惑業所生的漂流三有生老病死等這些痛苦。

是顯菩薩為利眾生，乃至生死最後邊際，擐披誓甲學菩薩行：它真正的涵義是在彰顯為了饒益眾生，只要生死最後邊際還有眾生，菩薩始終擐披著誓願的鎧甲，修學菩薩行。消文者按，指眾生無邊誓願度之弘願。

雖總眾生一切大苦，一一剎那降自身心：雖然眾生的一切大苦全部都在剎那間落在自己的身心上。

然不由此厭離怖畏：菩薩都不會因此而厭離怖畏。

於廣大行勤發精進：反而對這無邊廣大的眾生行菩薩行，勤發勇悍精進之心。

於生死中不應厭離：在生死輪迴當中不應當厭離。

我對這段本文之理解——

這段本文宗大師破斥邪宗於《不可思議秘密經》之錯誤理解。

前一則　下一則