消文(2010/10/22)

2010/10/22初版；2020/05/07修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注，配合調整段落)

論之本文——p. 19101

如《親友書》云：「生死如是故當知，生於天人及地獄，鬼旁生處皆非妙，生是非一苦害器。」生生死中乃是一切損害根本，故當斷除。

^{p. 19102}

_{tib.p. 26306}

བཤེས་སྤྲིངས་ལས། འཁོར་བ་དེ་འདྲ་ལགས་པས་ལྷ་མི་དང་། །དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོའི་གནས་དག་ཏུ། །སྐྱེ་བ་བཟང་པོ་མ་ལགས་སྐྱེ་བ་ནི། །གནོད་པ་དུ་མའི་སྣོད་འགྱུར་ལགས་མཁྱེན་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་བཟློག་དགོས་སོ།།

^{tib.p. 26309}

消文紀錄——

這段文字以如下標點符號形式理解之：

如《親友書》云：「生死如是，故當知生於天、人、及地獄、鬼、旁生（等）處皆非妙，生是非一苦害器。」生生死中乃是一切損害根本，故當斷除。

如《親友書》云：就像《親友書》中所說。親友書，請參考消文(2007/09/26)。

生死如是：生死就是如此。

故當知生於天、人及地獄、鬼、旁生處皆非妙：所以應當知道生於人天善趣，以及地獄、餓鬼、旁生等惡趣，都不是好地方。

生是非一苦害器： 生是許多苦害的容器。

生生死中乃是一切損害根本，故當斷除：生於生死輪迴當中，即是一切損害的根本，所以應當斷除。

我對這段本文之理解——

這段本文引《親友書》闡述六道皆非妙道，生是非一苦害器，當斷除。

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