消文(2010/10/09)

2010/10/09初版；2014/04/21修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/01/26三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18906

《中觀心論》亦云：「見過故非有，悲不住涅槃，利他具禁行，而安住三有。」

^{p. 18907}

_{tib. p. 26015}

དབུ་མའི་སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་། ^བབྱང་སེམས་ཀྱི་འཁོར་བའི་སྐྱོན་མཐོང་^བབའི་ངེས་འབྱུང་ཤུགས་དྲག་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ནི་^བསྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་ལ་ཆགས་པའི་དབང་གིས་སྲིད་པར་^བགནས་པ་མིན་^བཡང་། །སེམས་ཅན་ལ་བརྩེ་^བབ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་^བརང་དོན་དུ་ཞི་བ་མྱ་ངན་^བལས་འདས་^བཔའི་མཐའ་ལ་མི་གནས། །གཞན་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར་^བཐེག་པ་མཆོག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །^བགྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་རྗེ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་བསམ་པ་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་^བའཁོར་བ་ན་ཡང་སྐྱེ་^བབ་འཛིན་ཅིང་གནས་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 26017}

消文紀錄——

《中觀心論》亦云：《中觀心論》也說。中觀心論，請參考消文(2007/03/13)。

見過故非有，悲不住涅槃，利他具禁行，而安住三有：因為了知三有的過患，所以極厭離而不住三有。因為大悲心，所以不住涅槃。但是由於為利眾生而具菩薩戒，以此安住三有當中。

我對這段本文之理解——

這段本文以清辨論師之《中觀心論》證成菩薩是為利眾生而安住三有。

前一則　下一則