消文(2010/10/10)

2010/10/10初版；2015/04/10修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/01/26三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18907

又〈菩薩地〉說百一十苦，是於一切有情，發大悲之因。由見如是無邊眾苦，心生恆常猛利不忍，而云於生死不稍厭患，極為相違。

^{p. 18909}

_{tib. p. 26017}

^ཇདྲུག་པ་རྒྱུ་མཚན་དེའི་སྒོ་ནས་སྙིང་རྗེ་ཆེ་དགོས་ཚུལ་དང་། འཁོར་བར་མི་སྐྱེ་བ་གཉིས་འགལ་ཚུལ་ནི། གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུར་བྱང་ས་ནས་བཤད་པ་ལྟར། སྡུག་བསྔལ་བརྒྱ་རྩ་བཅུ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ཡས་པ་མཐོང་ནས། ཐུགས་ལ་མི་བཟོད་པ་ཤུགས་དྲག་ལ་རྒྱུན་རིང་བ་བསྐྱེད་དགོས་པ་དང་། འཁོར་བ་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་སྐྱོ་ཞེས་པ་ནི་ཆེས་འགལ་བ་ཡིན་ནོ།།

^{tib. p. 26020}

消文紀錄——

又〈菩薩地〉說百一十苦：〈菩薩地〉中宣說了一百一十種苦。消文者按，出自《瑜伽師地論》卷第四十四〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處供養親近無量品第十六〉。詳見論源(2010/10/10)。

是於一切有情，發大悲之因：那是對一切有情生起大悲心的因。

由見如是無邊眾苦，心生恆常猛利不忍，而云於生死不稍厭患，極為相違：由於見到無量無邊的種種痛苦，心中生起恆常而猛利的不忍，如果說對於生死不生稍許厭患，這是極為錯謬的。

我對這段本文之理解——

這段本文引〈菩薩地〉所說百一十苦，破斥於三有諸苦不應厭離之邪執。

前一則　下一則