消文(2010/10/19)

2010/10/19初版；2020/05/06修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19007

依正世間，剎那不住滅壞無常，猶如水月為風所動。諸欲塵者利小害大，等同毒蛇身所現影。又見五趣，熾然三苦大火燒惱，由見是故厭捨三有，生如北方孩童之心，欣樂欲得出離解脫。

^{p. 19009}

_{tib.p. 26211}

སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འཁོར་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་ཆུ་ཟླ་ལྟར་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་སྡོད་པར་འཇིག་པའི་མི་རྟག་པ་དང་། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་མནོག་ཆུང་ལ་ཉེན་ཆེ་བ་སྦྲུལ་གདུག་པའི་ལུས་ཀྱི་གྲིབ་མ་དང་འདྲ་བ་དང་། འགྲོ་བ་ལྔ་པོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་ཀུན་ཏུ་གདུངས་པར་མཐོང་ནས། སྲིད་པ་ལ་ཞེན་པ་གཏིང་ནས་ལོག་པ་བྱང་པའི་བྱིས་པའི་བློ་སྣ་ལྟ་བུ་ཞིག་སྐྱེས་ན། ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཐར་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཐོབ་འདོད་འབྱུང་ངོ་།།

^{tib.p. 26216}

消文紀錄——

依正世間：（吾等所感得的）依報、正報這二種世間。依正，指依報與正報，依報指器世間，正報指眾生之五蘊體。消文者按，英文廣論此作"environments and beings"。

剎那不住滅壞無常：（變化）剎那都不停止，滅壞也是一直都在進行當中。

猶如水月為風所動：這就好像水中的月亮，被風吹動的情形一樣。

諸欲塵者利小害大：種種塵染無不是利小害大。

等同毒蛇身所現影：就好像毒蛇的身影一般。

又見五趣，熾然三苦大火燒惱：又見到在五趣的眾生，都受到猛烈的三苦大火燒惱。

由見是故厭捨三有：因為看到這些情形，所以厭捨三有。

生如北方孩童之心，欣樂欲得出離解脫：生起像北方孩童的欲念，希望得到出離生死輪迴的解脫。

我對這段本文之理解——

這段本文宗大師為行者闡釋《七童女因緣論》的文義，並且舉北方孩童的公案說明旨趣。

前一則　下一則