消文(2010/04/20)

2010/04/20初版；2018/02/24修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17012

慢者，謂依止薩迦耶見，緣內外之高下好惡，令心高舉，高相隨轉。

^{p. 17013}

_{tip. p. 23320}

།ང་རྒྱལ་ནི། འཇིག་ལྟ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཕྱིའམ་ནང་གི་མཐོ་དམན་དང་བཟང་ངན་ལ་དམིགས་ནས་སེམས་ཁེངས་པ་སྟེ། མཐོ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་འཇུག་པའོ།

^{tip. p. 23401}

消文紀錄——

慢者，謂依止薩迦耶見：慢的行相是依於薩迦耶見。薩迦耶見，梵語सत्काय दृष्टि (satkāya-dṛṣṭi)，或सत्काय दर्शन (satkāya-darśana)。【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）譯曰有身見。五見中之身見也。執著五蘊假和合之體，思為有真實之我，起我我所之見也。」【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷第八〈本地分中有尋有伺等三地之五〉】：「薩迦耶見者。謂由親近不善丈夫聞非正法不如理作意故。及由任運失念故。等隨觀執五種取蘊。若分別不分別染汙慧為體。」又【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷第五十八〈攝決擇分中有尋有伺等三地之一〉】：「薩迦耶見者。於五取蘊心執增益見我我所名薩迦耶見。此復二種。一者俱生。二分別起。俱生者。一切愚夫異生乃至禽獸並皆現行。分別起者。諸外道等計度而起。」

緣內外之高下好惡：（常時）緣於自己（內）與別人（外）之間的高、下、好、壞等差別。

令心高舉，高相隨轉：於是心生憍慢，高傲行相隨之而起。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋憍慢之行相。

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