消文(2010/04/17)

2010/04/17初版；2018/08/04修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文並採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17007

今初　煩惱總相者。如《集論》云：「若有法生，即便生起極不靜相，由彼生故令心相續，極不靜起，是煩惱相。」謂若何生，令心相續，極不寂靜。

p. 17009 

_{tib.p. 23311}

དང་པོ་ལ། སྤྱིའི་^ཇམཚན་ཉིད་དང་། སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཉོན་མོངས་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ནི། ཀུན་ལས་བཏུས་ལས། ཆོས་གང་འབྱུང་བ་ན་རབ་ཏུ་མ་ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་དུ་འབྱུང་སྟེ། དེ་བྱང་བས་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མ་ཞི་བར་འབྱུང་བ་དེ་ཉོན་མོངས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ།། ཆགས་^ངསྡང་སོགས་སྐྱེས་པ་ན་སེམས་བློང་བློང་པོར་གྱུར་བ་ནི་སེམས་རབ་ཏུ་མ་ཞི་བ་དང་། དེ་ལྟ་བུ་མེད་པར་སེམས་རྣལ་དུ་གནས་པ་ནི་ཞི་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གང་སྐྱེས་པ་ན་སེམས་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མ་ཞི་བར་བྱེད་པའོ།།

^{tib.p. 23314}

消文紀錄——

今初：首先說明^子一、正明煩惱。

煩惱總相者：總說煩惱的行相。

如《集論》云：如《集論》所說。

若有法生，即便生起極不靜相，由彼生故令心相續，極不靜起，是煩惱相：如果（身心相續中）有任何一個法生起，立刻就會生起極不寂靜的行相，由於這種極不靜相的生起，使得心相續現起極不寂靜之相，這就是煩惱相。

謂若何生，令心相續，極不寂靜：也就是說，當煩惱現行時，會使得心相續極不寂靜。

我對這段本文之理解——

這段本文引無著菩薩所造的《大乘阿毘達磨集論》說明煩惱的總相。

前一則　下一則