消文(2010/04/14)

2010/04/14初版；2018/08/03修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文並採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17004

如是亦如《釋量論》云：「超度諸有愛，非餘業能引，滅盡俱有故。」又云：「若有愛，仍當出生故。」

p. 17005

_{tib.p. 23304}

དེ་ལྟར་ཡང་། རྣམ་འགྲེལ་ལས། སྲིད་པའི་སྲེད་ལས་རྣམ་བརྒལ་བ་^བསྟེ་ཉོན་མོངས་སྤངས་པའི་དགྲ་བཅོམ་པའི་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི། །ལས་ཀྱི་^བཕུང་པོ་གཞན་འཕེན་ནུས་^བཔ་མ་ཡིན་ཏེ། །ལྷན་ཅིག་བྱེད་པ^བའི་རྐྱེན་ཉོན་མོངས་ཟད་^བཔའི་ཕྱིར་རོ།། ཞེས་དང་། ^བགང་ཟག་གི་རྒྱུད་ལ་སྲེད་པ་^བདང་ནི། །^བལེན་པ་ཡོད་ན་^བཉེར་ལེན་གྱི་ཕུང་པོ་འཕེན་བྱེད་ཀྱི་ལས་སླར་ཡང་^བསྐྱེ་ཞིང་འབྱུང་^བཔའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib.p. 23306}

消文紀錄——

如是亦如《釋量論》云：這也是《釋量論》當中所說的。釋量論，請參考消文(2006/07/12)。

超度諸有愛，非餘業能引，滅盡俱有故：超脫了三有的煩惱，縱然還有其餘的業力，也不能引發未來的果報，這是由於俱有緣已經完全滅除的緣故。諸有愛，即欲愛、色愛、無色愛。因於諸有之染汙希求，遂為眾苦所逼惱。消文者按，超度諸有愛者乃斷盡一切煩惱之阿羅漢。

又云：（《釋量論》）又說。

若有愛，仍當出生故：如果有染汙希求，必然會引發未來的果報。

我對這段本文之理解——

這段本文引《釋量論》證成前一段本文。

前一則　下一則