消文(2009/10/22)

2009/10/22初版；2020/03/26修訂(重編版面，移除超連結；增訂藏文，採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 14911

如是《親友書》亦云：「若希善趣諸解脫，願多修習於正見，若人邪見雖妙行，一切皆具苦異熟。」

^{p. 14912}

_{tib.p. 20219}

^ཇབརྒྱད་པ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བར་བསྔགས་ཏེ་ལས་འབྲས་ལ་གཅེས་པར་གདམས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ན། བཤེས་སྤྲིངས་ལས། གལ་ཏེ་^བརྒྱལ་པོ་ཁྱོད་མཐོ་རིས་^བསམ་གནས་སྐབས་མངོན་མཐོ་དང་དང་ངེས་ལེགས་ཐར་པ་^བདང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གང་མངོན་^བདུ་མཛད་བཞེད་ན་^བའང་འཇིག་རྟེན་པའི། །ཡང་དག་^བཔའི་ལྟ་^བབ་ལས་གཉིས་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ལ་གོམས་པ་དག་ཏུ་མཛོད། །^བཅིག་དེའི་རྒྱུ་མཚན་གང་ཟག་^བལས་དགེ་སྡིག་ལས་འབྲས་བུ་བདེ་སྡུག་མི་འབྱུང་བའི་ལོག་པར་ལྟ་བས་འཕྲལ་གྱི་སྤྱོད་ཚལ་ལེགས་^བཔར་སྤྱད་པ་ལྟར་སྤྱད་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྨིན་པ་^བསྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་^བཔ་སྟེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་^བཔ་ཤ་སྟག་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར།

^{tib.p. 20302}

消文紀錄——

如是《親友書》亦云：又如《親友書》說。親友書，請參考消文(2007/09/26)。

若希善趣諸解脫，願多修習於正見：如果希求善趣、希求種種解脫，祈願（大王）多多修習正知見。消文者按，《親友書》乃龍樹菩薩寫給樂行咸王的書信，故文中是願國王多習正見。

若人邪見雖妙行，一切皆具苦異熟：如果存有邪見，雖然造作種種善行，所有果報都還是苦的。

我對這段本文之理解——

這段偈頌闡釋具正知見是造作生善趣、得解脫之因，否則再多妙行都只能感得苦果。

前一則　下一則