消文(2009/10/19)

2009/10/19初版；2014/10/20修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/03/26三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 14905

如是勵力，如《集法論》云：「若作諸惡未修福，誤失正法得非法，具惡業人死怖畏，如於大海散朽船。若已修福未作惡，行諸善士妙法軌，此則終無死亡怖，如乘固船登彼岸。」莫依前作，應如後行。

^{p. 14907}

_{tib.p. 20204}

^ཇདྲུག་པ་གང་ཤེས་བག་ཡོད་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལེན་དགོས་པའི་དཔེ་ནི། དེ་ལྟར་འབད་པས། སྡིག་པའི་ཚོམས་ལས། ^ངགླེང་གཞི་ནི་ཐུབ་པས་མཉན་ཡོད་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་ན་རྫོགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་བཅད་འདི་གཉིས་གསུངས་པ། སྡིག་པ་བྱས་ཤིང་བསོད་ནམས་མ་བྱས་ལ། །ཆོས་དང་གོལ་ཞིང་ཆོས་མིན་ཐོབ་པའི་མི། །སྡིག་པའི་ལས་ཅན་འཆི་བས་འཇིགས་འགྱུར་ཏེ། །ཆུ་ཆེན་ནང་དུ་གྲུ་ངན་ཞིག་པ་འཞིན། །བསོད་ནམས་བྱས་ཤིང་སྡིག་པ་མ་བྱས་ལ། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱད་པས། །དེ་ནི་ནམ་ཡང་འཆི་བས་འཇིགས་མེད་དེ། །བརྟན་པའི་གྲུ་ཡིས་ཕ་རོལ་འགྲོ་བ་བཞིན། །ཞེས་གསུངས་པའི་སྔ་མ་ལྟར་མི་བྱ་བར་ཕྱི་མ་ལྟར་ཅི་འགྱུར་བྱའོ།།

^{tib.p. 20210}

消文紀錄——

如是勵力：像這樣為了令初無犯而努力防護。

如《集法論》云：就像《集法句經》所說。集法論，根據英文廣論注解，此兩偈出自《集法句經》〈罪障品第二十八〉第39, 40偈。

若作諸惡未修福，誤失正法得非法，具惡業人死怖畏，如於大海散朽船：如果造作諸惡業，沒有修福，就會錯失正法而得非法。具有惡業的人死時充滿怖畏，就有如在大海中壞散腐朽的船一樣（，隨時可能沉沒）。

若已修福未作惡，行諸善士妙法軌，此則終無死亡怖，如乘固船登彼岸：如果已經修福，沒有造作惡業，行持善士的種種殊妙法軌，那麼死亡時就根本沒有怖畏，就好像搭乘堅固的船隻安安穩穩地登上彼岸。

莫依前作，應如後行：不要依照前一偈頌而作，應該像後一偈頌而行持。

我對這段本文之理解——

這段本文引《集法句經》〈罪障品第二十八〉第39, 40偈，教誡行者應勵力修福，行妙法軌。

前一則　下一則