消文(2009/10/04)

2009/10/04初版；2020/03/22修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 14713

何以故？以諸業果，若已轉成異熟位體，非有功能，令其遍盡。若因位思，正造作者，獲得所餘思差別力，能令永盡。

^{p. 14801}

_{tib.p. 20009}

^བརྒྱུ་མཚན་གང་གི་ཕྱིར་^༼ཀ༽བན་^༼ག༽རྣམ་པར་སྨིན་^བཟིན་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་^བདམུས་^༼ཁ༽ལོང་སོགས་གྲུབ་ཟིན་པ་ལས་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི་^༼ང༽བགཉེན་པོ་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་ནུས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།། ^བདེ་ལྟཏ་ན་ཡང་འབྲས་བུ་གྲུབ་མ་ཟིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་^བགནས་སྐབས་ཀྱི་ཀུན་སློང་སེམས་པས་མངོན་པར་འདུ་བྱས་^བཤིང་བསགས་པ^བའི་ལས་ནི་^བམི་དགེ་བ་ལྟ་བུ་ལ་མཚོན་ན་དེ་ལས་སེམས་པའི་ཁྱད་པར་གཞན་^བཏེ་དེའི་གཉེན་པོ་ཐོབ་^བཅིང་སྒོམ་པ་ན་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་བ^བས་ཁྱད་པ་ཡིན་ཏེ།

^{tib.p. 20011}

消文紀錄——

何以故：為什麼呢？消文者按，為準備闡釋已受生盲等自性因果為何不能至極永盡。

以諸業果，若已轉成異熟位體，非有功能，令其遍盡：由於這些業果如果自性已經轉成異熟位的體性，就沒有能夠令其完全淨除的功能了。

若因位思，正造作者，獲得所餘思差別力，能令永盡：如果還在造作尚未感果的階段，這些業便能藉由獲得四力對治而永遠淨除。思差別力，謂與前句思惟造作不同的力，即對治品。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋已成異熟之業無有功能令其遍盡，若於造作時能思對治品，當能令其永盡。

前一則　下一則