消文(2006/10/27)

2006/10/27初版；2014/02/19修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/10/11三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01702

天雖於彼降以雨澤，然不入內。

^{p. 01702}

_{tib.p. 02220}

།དེར་ལྷས་ཆར་ཕབ་ཀྱང་ནང་དུ་མི་འགྲོ་བ་དང་།

^{tib.p. 02220}

消文紀錄——

這段本文理解時，文字順序可調整成：天雖以雨澤降於彼，然不入內。

天雖於彼降以雨澤：天空雖然為它降下雨水。天，天空，上天。雖，雖然。於彼，對他（它），指前段本文中所提到的器。降，降下。以，用。雨澤，【教育部《國語辭典》】：「雨水。《唐元稹：出門行》：『遣充行雨神，雨澤隨客意。』」

然不入內：但是無法進入（容器）裡面。

我對這段本文之理解——

宗大師在前段本文裡，已經把聞法者比喻作一只容器，並且闡述一般容器常有的三種缺失（過失）。現在這段本文開示修行者說，即使天空下雨下在這只容器上面，但是卻無法進入這只容器裡面。為什麼呢？這是針對第一種缺失（倒覆）而說的。容器如果是傾倒著、遮蓋著、甚至是器底朝上，雨水便無法進入。聞法者是容器，雨澤便是正法，聞法者若有這種過失，即使置身在說法的現場，也聽不進正法。

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