消文(2006/10/16)

2006/10/16初版；2014/02/18修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/10/04三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01608

應視如佛，以獅座等恭敬利養而為供事，斷不尊敬。

^{p. 01608}

_{tib.p. 02205}

ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་བར་བལྟས་ལ་སེངྒེའི་ཁྲི་ལ་སོགས་པའི་བཀུར་སྟི་དང་རྙེད་པས་མཆོད་དེ་མ་གུས་པ་སྤང་ཞིང་།

^{tib.p. 02207}

消文紀錄——

應視如佛：應該看成佛；應該像佛一樣地看待。宗大師根據前一段所引的《大乘大集地藏十輪經》：「於說法師供養者，謂於師起如佛想。」為修行者開示，應該如何看待說法的法師。

以：用。

獅座：獅子座之略稱。【丁福保《佛學大辭典》】：「（雜名）智度論謂佛為人中獅子。凡所坐若床若地，皆名獅子座。」根據辭典之定義，獅子座並無具體特定之相，凡是佛所坐的地方，若床若地皆名獅子座。因此，我能觀想作：為說法的法師準備最好的座位，就好像準備給佛坐的一樣。

等：請參考消文(2006/04/19)。宗大師僅以獅座為例，並未明列細目，因此，我不知道「等」字包含哪些項目，有沒有可供參考的論典資料？總之，比照座位，依我們的能力準備最好的來供養說法的法師。

恭敬：梵語 सत्कार(satkāra)。【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）謙退云恭，推尊其德云敬。」

利養：【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）以利養身也。」在本文中當指「以利養說法師之身」。

而為：（照這樣的方式）去進行。

供事：供養的事。

斷不尊敬：斷除不尊敬的行為。

我對這段本文之理解——

宗大師根據《大乘大集地藏十輪經》開示修行者，供養說法的法師，要像供養佛一樣，一切都以最好的去做供養的事，徹底斷除不尊敬的行為。

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