消文(2006/07/29)

2006/07/29初版；2013/04/19修訂；2014/02/01三版(增訂藏文，移除超連結)；2017/07/26四版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01009

除發心已如其誓受學所學處而修學外，雖於波羅蜜多乘中，亦無餘道故。

^{p. 01010}

_{tib.p. 01410}

སེམས་བསྐྱེད་ནས་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པར་ཁས་བླངས་པ་བཞིན་དུ་སློབ་པ་ལས་གཞན་པའི་ལམ་པ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་ལའང་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌།

^{tib.p. 01411}

消文紀錄——

這段本文的句型可以歸結為：除……外，雖……，亦……之形式，所以，從當代語法分析，我把它調整成：

「故雖於波羅蜜多乘中，除發心已如其誓受學所學處而修學外，亦無餘道。」來理解如下：

故：如前所釋，見消文(2006/01/05)。

雖於……中：雖然是在……當中。這裡的意思是指雖然修學（波羅蜜多乘）……。

波羅蜜多乘：如前所釋，見消文(2006/07/24)。消文者按，特地查了一下手邊資料，根據九十二年九月依藏文版校勘而印行的勘誤表，其第一頁中，將本論第五十四頁第二行第二十九字的「密」訂正為「蜜」，亦即原文為如《波羅密多釋論》，訂正後為如《波羅蜜多釋論》，藉此機會建議，本論再版印刷時，把全論本文中的波羅「密」多修訂為波羅「蜜」多。〔21:00經核對現有版本，共有九處未及修訂：pp.01004, 01010, 01101, 02403, 05402, 26303, 40103, 40104, 58208。其中p.05402有些版本已經訂正。〕

除……外，亦無……：除了……之外，沒有……。

發心：如前所釋，見消文(2006/07/25)。

已：如前所釋，見消文(2006/02/24)。這裡指發菩提心之後。

如其誓：依照他（自己）所發的誓願。發菩提心與受菩薩戒都是誓願。

受學所學處而修學：領納修習所受的菩薩戒，詳見消文(2006/05/07)。

餘道：其他途徑。這裡強調只有「發菩提心、受菩薩戒、恪遵誓願而修學」一途。

我對這段本文之理解——

雖然是顯教，但是所修學的也是只有「發菩提心、受菩薩戒、恪遵誓願」，除此之外，沒有其他途徑。

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