思考(2006/07/20)

2006/07/20

本論第一次出現「劣乘」詞彙與大乘區隔，是在第九頁第九行：故有說云，是大乘人故，不應學習劣乘法藏者，是相違因。緊接著又在同頁第十行再次出現：共者即是劣乘藏中所說諸道。

為了查明這個具有貶義的詞彙，是否為法尊法師首創，先查線上各佛學辭典，並沒有查到有收錄這詞彙的資料。再查英文版以理解外國學者如何處理原來的藏文，結果在Volume One 的 p.47 都是採用羅馬拼音的梵文 हीनयान (Hīnayāna)，也就是小乘。英文字彙另有 Theravada 也是小乘的意思。但是我不知道兩者之間有何差別？我再利用網路搜尋功能，發現顯然經論中不乏使用「劣乘」的例子。

今晚先在此記錄下來，看看日後能否查到這個「詞源」落在何方？

2006/07/24

幾天來的消文進度中，反覆出現「劣乘」這個詞彙，心中莫名的不安，7/21回應葉姓同修的留言時，我特別強調「我想知道這個詞彙最先是出現在那部經藏中？漢譯首作『劣乘』之譯者是誰？」我說「哪部經藏」的用意是希望確定此一詞彙出自「經」藏，而非「律」或「論」等藏中。雖然閱讀佛學書的資歷尚淺，但是第一次在《廣論》見到這詞彙，的確令我感到震驚，因為我不相信佛陀會以「劣乘」來稱呼聲聞、獨覺等乘（或派別）。

今天在《瑜伽師地論》卷四十八讀到問增上心住菩薩轉時這段文字，提到十種清淨意樂之九云：九者作意思惟，我心一向於大乘中深生信解，終不愛樂餘下劣乘。基於此論注明三藏法師玄奘奉詔譯，那麼，至少玄奘譯論時就採用「劣乘」這個詞彙了。特此記錄之。

又，關於 Theravada ，大英百科之大英線上翻譯作「上座部」（部派佛教，小乘十八部之一）