消文(2006/07/24)

2006/07/24初版；2013/04/19修訂；2014/02/01三版(增訂藏文，移除超連結)；2017/07/21四版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01004

設作是云，若入波羅蜜多大乘，雖須劣乘法藏所說諸道，然於趣入金剛乘者，度彼岸乘所有諸道非為共同，道不順故。

^{p. 01005}

_{tib.p. 01318}

^ཇལྔ་པ་རྩོད་སྤོང་ལ་གཉིས་དང་པོ་རྩོད་པ་ནི། གལ་ཏེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོར་འཇུག་པ་ལ་ཐེག་དམན་གྱི་སྡེ་སྣོད་ནས་བཤད་པའི་ལམ་རྣམས་དགོས་ནའང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པར་འཇུག་པ་ལ་ནི་ཕར་ཕྱིན་གྱི་ཐེག་པའི་ལམ་རྣམས་ཐུན་མོང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ་^ངའདོད་ཡོན་ལ་ཆགས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་མི་བྱེད་སོགས་ལམ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན།

^{tib.p. 01401}

消文紀錄——

設作是云：假若作這種說法。設，連接詞，表示「揣測、假設」的語氣。

若入波羅蜜多大乘：如果修持波羅蜜多大乘（顯教）。若，如果。入，參加（修持）。波羅蜜多，梵語पारमिता (pāramitā)之音譯，書中這句仍印作「波羅密多」。又作波羅蜜，此從巴利語पारमी (pāramī)之音譯。【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）譯言究竟，到彼岸，度無極，又單譯曰度。以名菩薩之大行者，菩薩之大行，能究竟一切自行化他之事，故名事究竟。乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸，故名到彼岸。因此大行能度諸法之廣遠，故名度無極。」通常指菩薩之修行，屬於大乘中的顯教，請參考消文(2006/06/08)。大乘，請參考消文(2006/06/08)。波羅蜜多大乘即是波羅蜜多乘，又稱度彼岸乘。

雖須……然於……者：雖然需要……但是對……的人（來說）。須，需要，需求。

劣乘法藏所說諸道：小乘的所有法門。請參考消文(2006/07/18)與消文(2006/07/20)。

趣入金剛乘者：（對於）修持金剛乘（密教）者（來說）。金剛乘，請參考消文(2006/05/08)。

度彼岸乘所有諸道非為共同：度彼岸乘（顯教）的所有法門不是共通的。度彼岸乘，請參考前段波羅蜜多大乘之消文內容。所有諸道，所有法門。非為共同，不是共通的。

道不順故：理由是（密教）法門不一樣。

我對這段本文之理解——

這段是假設性的想法，假定有人或許認為金剛乘教法與度彼岸乘的法門不一樣，因此儘管同意修持度彼岸乘的行者，必須修持小乘的所有教法，卻認為對修密乘的行者來說，可以不必修持顯教法門。

前一則　下一則