消文(2006/07/09)

2006/07/09初版；2013/04/13修訂；2014/01/29三版(增訂藏文，移除超連結)；2017/07/14四版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 00901

達彼一切悉無違者，謂於此中解了是一補特伽羅成佛之道，此復隨其所應，有是道之正體，有是道之支分。

^{p. 00902}

_{tib.p. 01209}

^ཇགཉིས་པ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འགལ་མེད་དུ་རྟོགས་ཚུལ་ནི། དེ་ཐམས་ཅད་འགལ་བ་མེད་པར་རྟོགས་པ་ནི། འདིར་གང་ཟག་གཅིག་འཚང་རྒྱ་བའི་ལམ་དུ་གོ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ཁ་ཅིག་ནི་ལམ་གྱི་གཚོ་བོ། ཁ་ཅིག་ནི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་ཅི་རིགས་པར་འགྱུར་བའོ།།

^{tib.p. 01211}

消文紀錄——

達彼一切悉無違者：關於徹底通曉它，而且所有的都完全沒有違背的意思是。前面解釋完第一項殊勝：通達一切聖教無違殊勝當中的聖教，現在繼續解釋第一項殊勝其餘的字義通達一切（聖教）無違。不過，本文在文字之呈現上稍微有點變化：達彼一切悉無違（者）。達，通達，請參考消文(2006/07/06)。彼，它或他，此處即指聖教。一切悉無違，所有的都完全沒有違背。悉，副詞，全部。違，反，背。即違反，違背之意。

謂於此中解了是一補特伽羅成佛之道：也就是說，在這聖教中，明白解釋了做為一個六道有情想要成佛的途徑。謂，也就是說。於此中，在這裡面，即使在聖教中。解了，解釋使其明白。了，音ㄌ｜ㄠˇ，動詞，明了，明白。補特伽羅，梵語पुद्गल (pudgala)之音譯，意思為「於六道輪迴之眾有情」，眾生。舊譯云「人」，新譯作「數取趣」，謂有情流轉，數數取諸趣者也。成佛，梵語बुद्धो भवति (buddho bhavati)，成就佛道，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）菩薩因位之萬行究竟而成辦阿耨多羅三藐三菩提，謂為成佛。」

此復：這還要。復，副詞，再，又。

隨其所應：根據他所相應的去配合。隨，動詞，順從，順著。應，動詞，適合。

有是道之正體：有的是道的主要重點。

有是道之支分：有的是道的從屬部分。

我對這段本文之理解——

關於徹底通曉，而且所有的都沒有違背的意思就是，這聖教明白解釋六道有情想要成佛的途徑，還根據適合各有情的需要，分別講授道的主要重點或從屬部分。

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