消文(2006/09/14)

2006/09/14初版；2013/04/26修訂2014/02/12三版(增訂藏文)；2017/09/08四版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01407

若能依止尊長教授，則易通達，以此教授，能速授與決定解了經論扼要，其中道理於各時中茲當廣說。

^{p. 01408}

_{tib.p. 01908}

^ཇགཉིས་པ་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་རྙེད་པ་ནི་བླ་མའི་མན་ངག་ལ་བརྟེན་ན་ནི་བདེ་བླག་ཏུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ^ཇགསུམ་པ་གདམས་ངག་འདིས་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཀྱི་དགོངས་པའམ་གནད་ཚེགས་ཆུང་ངུས་རྙེད་ཚུལ་དང་དགོངས་པ་ངོས་འཛིན་འཆད་འགྱུར་དུ་བསྟན་པ་ནི། གདམས་པ་འདིས་ནི་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་གནད་ལ་ངེས་པ་བདེ་བླག་ཏུ་སྟེར་བར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་ཚུལ་ནི་སྐབས་རྣམས་སུ་རྒྱས་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ།།

^{tib.p. 01911}

消文紀錄——

若能依止尊長教授：如果能夠依止上師的教授。

則易通達：就比較容易明白了解。

以此教授：因為這些教授。以，介詞，作「因為、由於」解，例如《論語‧衛靈公》云：「君子不以言舉人，不以人廢言。」此教授，指前句的尊長教授，亦即更稍前的至言及論諸大教典，所以應以複數理解為這些教授，而非單數之這（部）教授。

能速授與決定解了經論扼要：能夠迅速促使修行者徹底了解經論的精要。

其中道理於各時中茲當廣說：這當中的道理，會在各個適當的時機再更加詳細的解說。時中，適當時機，【教育部《國語辭典》】云：「合乎時宜而無過與不及。」例如《禮記‧中庸》：「君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」茲，副詞，更加。

我對這段本文之理解——

如果能夠依止真正善知識的教授，就比較容易明白了解至言及論諸大教典的內涵。為什麼呢？因為這些教典能夠迅速令修行者徹底了解經論的精要。至於當中的道理，宗大師在這裡先安撫修行者說，到適當的時機會詳細解說。

前一則　下一則