消文(2006/09/13)

2006/09/13初版；2013/04/26修訂；2014/02/12三版(增訂藏文，移除超連結)；2017/09/07四版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01405

至言及論諸大教典，雖是第一最勝教授，然初發業未曾慣修補特伽羅，若不依止善士教授，直趣彼等難獲密意。設能獲得，亦必觀待長久時期，極大勤勞。

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_{tib.p. 01905}

གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པའི་གཞུང་ཆེ་བ་རྣམས་གདམས་པའི་མཆོག་ཡིན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་སྦྱངས་པའི་གང་ཟག་ལས་དང་པོ་པས་ནི་དམ་པའི་མན་ངག་ལ་མ་བརྟེན་པར་དེ་དག་ལ་ཞུགས་ཀྱང་དགོངས་པ་མི་རྙེད་ལ། རྙེད་དུ་ཆུག་ཀྱང་དུས་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་དང་ཚེགས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ལ་ལྟོས་སོ།།

^{tib.p. 01908}

消文紀錄——

至言及論：佛所說的經與諸菩薩高僧大德所造的論。至言，如前所釋，見消文(2006/04/26)。論，如前所釋，見消文(2005/12/05)。

諸大教典：這些博大精深的教典。

雖是第一最勝教授：雖然是最好、最殊勝的教授。

然：但是。

初發業：初學（佛法）者。{2017.9.07}藏文ལས་དང་པོ་པ།，《藏漢大辭典》釋義：「(1)初學者，初學，新的從業人員。(2)初業人，初業有情。開始進入正道的凡夫。」

未曾慣修：以往沒有養成修行的習性，也就是不曾串習修行功夫。

補特伽羅：如前所釋，見消文(2006/07/09)。

若不依止善士教授：如果沒有依賴善知識的教授。

直趣彼等：直接趨近它們（指經論等諸大教典）。

難獲密意：很不容易理解深奧的內涵。

設能獲得：縱使能夠理解。

亦必觀待長久時期：也必定要經過很長時間的觀察等待。

極大勤勞：必須費很大的辛勞和努力。

我對這段本文之理解——

宗大師在此提醒我們，儘管經論等諸大教典確實是最好、最殊勝的教授， 但是剛開始修學佛法的有情，由於以往沒有養成串習修行的功夫，如果沒有善知識的教誨，就自行直接修習這些教典，很不容易真正理解深奧的內涵。縱使能夠理 解，那也必定要經過很長很長的時間，花費很大很大的力氣努力勒修，才能獲得成就。

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