消文(2013/02/17)

2013/02/17初版；2016/05/31修訂(取消黑底白字樣式)；2022/06/16三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 30605

〈菩薩地〉說：「謂諸菩薩於發精進加行之前，其心勇悍，先應如是擐意樂甲。若為除一有情苦故，以千大劫等一晝夜，集為百千俱胝倍數三無數劫，唯住有情那洛迦中乃能成佛。我亦勇悍為正等覺非不進趣，發精進已終不懈廢，況時較短其苦極微。如是名為擐甲精進。

^{p. 30608}

_{tib.p. 42602}

བྱང་སེམས་རྣམས་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་ན་སྦྱོར་བའི་སྔ་རོལ་ནས་སེམས་ཀྱི་སྤྲོ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བསམ་པའི་གོ་ཆ་འདི་ལྟ་བུ་གྱོན་པར་བྱེད་དེ། བདག་ནི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་དང་ཡུན་མཉམ་པའི་ཉིན་ཞག་བསགས་པའི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་འགྱུར་གྱིས་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར་དུ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཁོ་ནར་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པར་འགྱུར་ནའང་སྤྲོ་བར་བྱེད་དེ་རྫོགས་བྱང་གི་ཕྱིར་དུ་བརྩོན་པར་བྱེད་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ལ་ཞུགས་པའང་མི་གཏོང་ན། དུས་ཀྱི་ཡུན་དེ་ལས་ཐུང་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཆེས་ཆུང་བས་ལྟ་ཅི་སྨོས་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་གོ་ཆའི་བརྩོན་འགྲུས་སོ།།

^{tib.p. 42610}

消文紀錄——

〈菩薩地〉說：〈菩薩地〉說。消文者按，《瑜伽師地論》卷四十二〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處精進品第十二〉。

謂諸菩薩於發精進加行之前，其心勇悍：諸菩薩在發起精進加行之前，先要生起勇悍的意樂。

先應如是擐意樂甲：先應像以下的思惟而披意樂鎧甲。

若為除一有情苦故：如果為了斷除一位有情的痛苦。

以千大劫等一晝夜：而必需以一千大劫當成一晝夜。

集為百千俱胝倍數三無數劫：以這樣的時間單位累積為百千俱胝倍數的三無數劫。

唯住有情那洛迦中乃能成佛：而且只有在有情地獄才能成佛的話。

我亦勇悍為正等覺非不進趣：我也要勇悍地為證得正等覺而不放棄。

發精進已終不懈廢：這樣發起精進之後，乃至無上菩提都不懈怠。

況時較短其苦極微：何況實際上的時間比較短，而且痛苦也非常輕微。

如是名為擐甲精進：這就叫作「擐甲精進」。

我對這段本文之理解——

這段本文引《瑜伽師地論》闡釋「擐甲精進」。

前一則　下一則