消文(2013/02/01)

2013/02/01初版；2016/04/25修訂(取消黑底白字樣式)；2022/06/13三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 30401

勝解之理者，謂如實知此諸境已，無所違逆數數思惟。安受眾苦及思擇法俱分八類者，如〈菩薩地〉所說而錄，特於思法此說極廣。

^{p. 30403}

_{tib.p. 42303}

མོས་པའི་ཚུལ་ནི། ཡུལ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་ལ་ངེས་པ་རྙེད་ནས་མི་མཐུན་པ་མེད་པར་འཛིན་ཅིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་སེམས་པའོ།། སྡུག་བསྔལ་དང་ལེན་དང་ཆོས་ལ་ངེས་སེམས་བརྒྱད་ཚན་གཉིས་ནི། བྱང་ས་ལས་གསུངས་པ་བཀོད་པ་སྟེ་ཁྱད་པར་དུ་ཆོས་ལ་ངེས་སེམས་འདི་རྒྱས་པར་སྣང་ངོ་། །

^{tib.p. 42306}

消文紀錄——

勝解之理者：勝解的方法。消文者按，藏文ཚུལ།義為方法或道理，這裡宜以方法理解之。

謂如實知此諸境已：也就是如實了知上述八種境之後。

無所違逆數數思惟：沒有任何違逆地不斷思惟。

安受眾苦及思擇法俱分八類者：以上所說的安受苦忍和思擇法忍都分成八種。

如〈菩薩地〉所說而錄：都是根據〈菩薩地〉摘錄宣說的。

特於思法此說極廣：〈菩薩地〉當中對於思擇法忍有極詳盡的宣說。消文者按，這句話暗示本論對於思擇法忍僅就勝解之境和勝解之理略為宣說，詳細內涵應當研讀《瑜伽師地論》〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處〉各相關品次。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說勝解之理，並結示宣說之依據。

前一則　下一則