消文(2010/09/25)

2010/09/25初版；2015/04/05修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/12/30三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18712

見他有情漂流生死，所受眾苦不忍之悲，亦無從起，亦不能生有大勢力策發心意無上真菩提心，故云大乘，亦唯隨言知名而已。故當取此中士法類，以為教授之中心而善修習。

^{p. 18801}

_{tib. p. 25813}

སེམས་ཅན་གཞན་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཡང་འོང་ས་མེད་ལ། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མ་བཅོས་པ་ཡིད་སྐུལ་བར་བྱེད་ནུས་པའི་ཤུགས་ཅན་ཡང་མི་སྐྱེ་བས། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཚིག་རྗེས་འབྲངས་པའི་གོ་བ་ཙམ་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།། ^ཇབཞི་པ་ཆེ་འབྲིང་གཉིས་ཀའི་དུས་སུ་ཡང་གདམས་པའི་མཐིལ་ཡིན་པ་ནི། དེས་ན་འབྲིང་གི་ཆོས་སྐོར་འདི་དག་གདམས་པའི་མཐིལ་དུ་བཟུང་ནས་སྦྱོང་དགོས་སོ། །

^{tib. p. 25817}

消文紀錄——

見他有情漂流生死，所受眾苦不忍之悲，亦無從起：見到其他有情漂流在生死大海之中，不忍有情所受種種痛苦之大悲心，也無從生起。

亦不能生有大勢力策發心意無上真菩提心：當然也不能生起具有大勢力能策發心意的無上真菩提心。

故云大乘，亦唯隨言知名而已：因此，所謂大乘也只不過是隨便說說而已。

故當取此中士法類，以為教授之中心而善修習：所以，應當把這個中士法類作為教授的中心，而且要好好的修習。

我對這段本文之理解——

這段本文繼續闡述霞惹瓦的教言，由於沒有正修解脫道心，就無從生起大悲。沒有大悲，就無從生起無上真菩提心，那麼，所謂大乘只是虛言而已。宗大師最後教誡行者，應以這個中士法類作為教授的中心而善修習。

前一則　下一則