消文(2013/09/08)

2013/09/08初版；2017/01/21修訂(訂正藏文輸入錯誤，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家合注)；2022/08/07三版(變更字體)

論之本文——p. 33306

又應修行難行利行：一於往昔未種善根者，難令行善。二現有廣大圓滿財位者，難行利行，由其安住大放逸處故。三諸已串習外道見者，難行利行，由憎聖教，愚痴邪執不解理故。

^{p. 33308}

_{tib.p. 46416}

དོན་སྤྱོད་པ་ཆེས་དཀའ་བ་ལའང་འཇུག་སྟེ། སྔོན་དགེ་རྩ་མ་བསགས་པ་ལ་དགེ་བ་འཛིན་དུ་འཇུག་དཀའ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཅན་རྣམས་ནི་བག་མེད་པའི་གཞི་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པས་དེ་དག་ལ་དོན་སྤྱོད་པ་དཀའ་བ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཀྱི་ལྟ་བ་ལ་གོམས་གོམས་པ་རྣམས་ནི་བསྟན་པ་འདི་ལ་སྡང་ཞིང་བླུན་པས་རིགས་པ་མི་གོ་བས་དེ་དག་ལ་དོན་སྤྱོད་པ་དཀའ་བའོ།།

^{tib.p. 46420}

消文紀錄——

又應修行難行利行：此外，應當修行難行的利行。

一於往昔未種善根者，難令行善：^一、往昔沒有種善根的有情，很難令他行善。

二現有廣大圓滿財位者，難行利行，由其安住大放逸處故：^二、現世擁有廣大而圓滿財位的有情，很難令他行利行。因為他安住在大放逸處。

三諸已串習外道見者，難行利行，由憎聖教，愚痴邪執不解理故：^三、已經串習外道見的有情，很難行利行，因為他憎恨聖教、愚痴邪執，不能解了正理。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說三種難行利行的有情。

前一則　下一則