消文(2013/09/07)

2013/09/07初版；2016/12/12修訂(重編版面)；2022/08/07三版(變更字體；此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家合注)

論之本文——p. 33302

又分三種：一於現法利勸導利行，謂勸令如法招集守護增長財位。二於後法利勸導利行，謂正勸導棄捨財位，清淨出家乞求自活，由此定獲後法安樂，不必獲得現法安樂。三於現法後法利勸導利行，謂正勸導在家出家，趣向世間出世離欲，由此現法能令獲得身心輕安，於後法中或生淨天或般涅槃。

^{p. 33306}

_{tib.p. 46409}

དེ་གསུམ་ལས་ཚེ་འདིའི་དོན་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་ནི། ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་དང་བསྲུང་བ་དང་སྤེལ་བའི་ཐབས་ཆོས་དང་མཐུན་པས་བྱེད་དུ་འཇུག་པའོ།། ཚེ་ཕྱི་མའི་དོན་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་ནི། ལོངས་སྤྱོད་སྤངས་ནས་སློང་མོས་འཚོ་བའི་རབ་བྱུང་ལ་འགོད་པ་སྟེ། འདིས་ཕྱི་མ་ལ་བདེ་བར་ངེས་ཀྱང་འདིར་མ་ངེས་སོ།། ཚེ་འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀའི་དོན་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་ནི། །ཁྱིམ་པའམ་རབ་བྱུང་ལ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆགས་བྲལ་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། འདིས་ཚེ་འདི་ལ་ལུས་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་བསྐྱེད་ལ། ཕྱི་མ་རྣམ་པར་དག་པའི་ལྷ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib.p. 46416}

消文紀錄——

又分三種：（利行）又可以分成三種。消文者按，即^一、於現法利勸導利行；^二、於後法利勸導利行；^三、於現法後法利勸導利行。

一於現法利勸導利行：^一、從現世的利益來勸導有情利行。

謂勸令如法招集守護增長財位：也就是勸導有情如法地招集、守護及增長財富。

二於後法利勸導利行：^二、從後世的利益勸導有情利行。

謂正勸導棄捨財位，清淨出家乞求自活，由此定獲後法安樂，不必獲得現法安樂：也就是勸導（有情）棄捨財位，清淨出家，以乞討方式過日子，由此一定能夠獲得後世安樂，不必獲得現世安樂。

三於現法後法利勸導利行：^三、從現世、後世的利益勸導利行。

謂正勸導在家出家，趣向世間出世離欲，由此現法能令獲得身心輕安，於後法中或生淨天或般涅槃：也就是勸導（有情）不論在家或出家，都要趣向世出世間的離欲，由此現世能獲得身心輕安，後世能受生清淨天道，或者得涅槃。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說利行又可分成三種。

前一則　下一則