消文(2006/05/13)

2006/05/13初版；2013/04/11修訂；2013/12/30三版；2016/02/09四版(訂正對於「如是淨『傳』」與「所喜愛『傳』」之理解)；2017/06/10五版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 00507

如是於諸三種律儀淨戒學處，非僅勇受，如其所受隨行防護，不越制限，設少違犯，亦以各各還出儀軌，疾疾令淨。如是淨傳，應知是諸通達聖語扼要智者，所喜愛傳，隨諸正士應當修學。

^{p. 00509}

_{tib.p. 00715}

^ཇགསུམ་པ། སྡོམ་གསུམ་དེ་ལྟར་བསྲུང་རིགས་པ་ནི། དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་རྣམས་ཁས་ལེན་པ་ལ་དཔའ་བ་ཙམ་མིན་པར་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་བཅས་པའི་མཚམས་ལས་མི་འདའ་བར་བསྲུང་ཞིང་། བརྒྱ་ལ་ཅུང་ཟད་འདས་ནའང་མྱུར་བ་མྱུར་བར་རང་རང་གི་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱི་ཆོ་གས་དག་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་འདི་ནི་གསུང་རབ་ཀྱི་གནད་ཤེས་པའི་མཁས་པ་རྣམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པར་ཤེས་པར་བྱས་ལ། དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསླབ་པར་བྱའོ།།

^{tib.p. 00720}

消文紀錄——

如是於諸三種律儀淨戒學處：因此，（尊者）對於別解脫、菩薩、及金剛乘等三種律儀之清淨戒行。諸三種律儀，指別解脫、菩薩、金剛乘等律儀。淨戒，【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「清淨的戒行。」【《法華經》〈序品〉】：「精進持淨戒，猶如護明珠。」

非僅勇受：不但以勇悍的心領受。

如其所受隨行防護：（而且）按照他所領受的（淨戒學處）隨時隨地防護。

不越制限：請參考消文(2006/05/10)。

設少違犯：如果稍有違犯。設，假設；少，少許。

亦以各各還出儀軌：也會採取各種對應的懺悔儀軌。還出儀軌，淨戒違犯一如染汙，須即還淨出汙，此乃懺悔之功德，故還出儀軌即是懺悔儀軌。

疾疾令淨：快速使其還淨。疾，形容詞，「快速、猛烈」之義，例如「疾風知勁草」。疾疾乃疊字用法，用來加強語氣，例如清清楚楚，乾乾淨淨等。

如是淨傳：像這樣清淨的行相。{2016.2.09}經查此中及下句「所喜愛傳」當中的「傳」字，其所對應之藏文皆為རྣམ་པར་ཐར་པ།，相關辭書均作「解脫」義。細查辭書對རྣམ་པ།之解釋中，有「行相」，消文者判讀此義極貼切。

應知是諸通達聖語扼要智者所喜愛傳：應該知道是所有通達佛法的智者所喜愛的行相。通達，明白事理；一切諸法皆悉無礙，例如《金剛經》云：「若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」換成現代口語來說，就是澈底了解。聖語，梵語आर्यभाषा (āryabhāṣā)，又曰聖言。原為古印度中天竺語。如【T27No.1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第七十九〈結蘊第二中十門納息第四之九〉】：「世尊有時為四天王，先以聖語說四聖諦。……」不過，在這段本文的意思，我認為純粹是指聖者之語，也就是泛指一切佛語，即佛法。

隨諸正士應當修學：（這是）所有跟隨修行正法之士，應該效學的。正士，【陳義孝《佛學常見辭彙》】：「修行正法之士，即菩薩。」

我對這段本文之理解——

這是總結本論造者戒學之證功德。讚歎尊者不但勇於領受三種淨戒，而且還確實如理行持，絲亳沒有違犯。即使稍有違犯，也立刻依照懺悔儀軌還淨出汙。最後，宗大師在這裡勸勉「我們」，他說，大家要知道，像這樣清淨的行相，是所有精通聖教重點的有智慧者都喜歡的行相，這是所有跟隨修行正法的人都應該效學的。

前一則 下一則