消文(2006/05/07)

2006/05/07初版；2013/04/08修訂；2017/06/01三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無四家注)；2018/07/13四版(變更字體)

論之本文——p. 00502

謂心發起，愛他勝自菩提之心，以此願心所引行心，受學菩薩廣大妙行，學受隨行所有學處，行賢妙故，能不違越諸勝者子所有制限。

^{p. 00503}

_{tib.p. 00703}

ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར། བདག་པས་གཞན་གཅེས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐུགས་ལ་འཁྲུངས་ཤིང༌། སྨོན་པའི་སེམས་དེས་ཀུན་ཏུ་དྲངས་པའི་འཇུག་པའི་སེམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེ་བ་ལ་སློབ་པར་ཁས་བླངས་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པའི་སྤྱོད་པ་བཟང་པོས་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་བཅས་པའི་མཚས་ལས་མི་འདའ་བར་མཛད་དོ།།

^{tib.p. 00707}

消文紀錄——

謂心發起，愛他勝自菩提之心：也就是從心裡生起愛他人勝過愛自己的菩提心。

以此願心所引行心：並且以這種願菩提心所引起的行菩提心。消文者按，前面那句只是從心裡生起，並沒有實際行動，這種純粹在心裡生起的就叫願心。常常懷有這種想法，就會引發要去實現的另一種情懷，去實現的這個階段就是行心。

受學菩薩廣大妙行：領納修習廣大善妙的菩薩行。菩薩行，菩薩自利利他圓滿佛果的大行，也就是行六度四攝等學處。

學受隨行所有學處：學習、受持、隨行一切學處。

行賢妙故：因為行持做得極好的緣故。

能不違越諸勝者子所有制限：可以確實做到不違犯佛弟子的一切制限。不違越，【T30No.1579《瑜伽師地論》卷八十三〈攝異門分之上〉】：「不違越者。謂於一切所學眾中無毀犯故。」勝者子，即佛弟子。所有制限，即所有的限制，也就是指一切律儀（戒）。

我對這段本文之理解──

在菩薩戒方面的成就，前面先提本論造者修習菩薩律儀之殊勝傳承，然後再簡略說明實證部分，尊者發起愛他勝自之菩提願心，然後由願心生起行心，領受修習廣大而善妙的菩薩行，學習、受持、隨行所有學處，而且因為做得極好，才能確實不違犯所有的菩薩戒律。

前一則 下一則