消文(2006/12/10)

2006/12/10初版；2014/02/26修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/11/30三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01912

又云：「甘蔗之皮全無實，所喜之味處於內，若人嚼皮故非能，獲得甘蔗精美味，如其外皮言亦爾，思此中義如其味，故應遠離言說著，常不放逸思惟義。」

^{p. 02001}

_{tib.p. 02617}

།ཞེས་དང་། ^བཡང་དཔེར་ན་བུ་རམ་^བགྱི་ཤིང་^བགི་ཤུན་^བཔ་ཙམ་ལ་མངར་བའི་རོ་ཡི་སྙིང་པོ་ཅི་ཡང་མེད་^བལ། ^བམི་རྣམས་དགའ་བར་བྱ་བའི་རོ^བའམ་སྙིང་པོ་དངོས་ནི་^བཤུན་པའི་ནང་ན་འདུག །^བཔ་ཡིན་པས་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཤུན་པ་^བཙམ་ཟོས་པས་མིས་ནི་བུ་རམ་^བགྱི་སྙིང་པོའམ་རོ།། ཞིམ་པོ་^བདངོས་ནི་རྙེད་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་^བཏེ་དཔེར་ན་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཤུན་པ་^བཡི་རོ་ཡང་ཤིང་གཞན་དང་མི་འདྲ་བའི་མངར་བ་ཙམ་ཡོད་པ་མྱོང་བ་དེ་བཞིན་^བདུ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཙམ་སྨྲ་བ་སྟེ། །^བབུ་རམ་གྱི་སྙིང་པོའམ་རོ་^བམྱོང་བ་ལྟ་བུ་ནི་ཆོས་^བཐོས་པ་འདི་ལ་^བལམ་འདི་ཡི་དོན་སེམས་ཤིང་བསྒོམས་པ་ཡིན། །^བལ་རྒྱུ་མཚན་དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་ཀྱི་དོན་ཉམས་སུ་མི་ལེན་པར་ཚིག་སྨྲ་^བབ་འབའ་ཞིག་ལ་དགའ་^བབ་སྤངས་ཏེ།། ^བདུས་རྟག་ཏུ་^བདྲན་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བག་ཡོད་^བཔར་བྱོས་ལ་^བཆོས་ཐོས་པའི་དོན་སོམས་^བཔའམ་བསྒོམས་པས་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་སོ།། ^བའདི་ལ་དཔག་ན་སྔར་སྨྲ་བ་ལ་དགའ་བའི་ཉེས་པ་འདི་དག་གོ་ཞེས་གསུངས་པ་རྣམས་འདུ་འཛིའི་གཏམ་སོགས་ཀྱི་ཉེས་པར་མ་ཟད། གཙོ་བོར་ནི་ཆོས་ཐོས་པའི་དོན་ཉམས་སུ་མི་ལེན་པར་ཚིག་གཞན་ལ་སྨྲ་བ་འབའ་ཞིག་ལ་དགའ་བའི་ཉེས་པར་གསལ་ལོ།།

^{tib.p. 02620}

消文紀錄——

這段本文的標點符號我稍做調整如下：
又云：「甘蔗之皮全無實，所喜之味處於內，若人嚼皮，故非能獲得甘蔗精美味，如其外皮，言亦爾，思此中義如其味，故應遠離言說著，常不放逸思惟義。」

又云：又說，還是引用〈勸發增上意樂會〉中所說。

甘蔗之皮全無實：甘蔗的外皮完全沒有果實（的功能）。

所喜之味處於內：（人們）所喜歡的甜味是在（甘蔗）內部。

若人嚼皮：如果人們只嚼甘蔗皮。

故非能獲得甘蔗精美味：就得不到甘蔗的甜滋味。

如其外皮：像它（甘蔗）的外皮（一樣）。

言亦爾：言詞也如此。

思此中義如其味：思惟言詞的涵義，就像品嚐甘蔗的甜味一樣。

故應遠離言說著：所以應該遠離對於言說的貪著。言說著，對空談議論的貪著。

常不放逸思惟義：要經常勤修惕勵，深入思惟義理。放逸，請參考消文(2006/12/06)。思惟，請參考消文(2006/05/30)。義，法義，義理。

我對這段本文之理解——

《大寶積經》〈發勝志樂會第二十五〉又說：「甘蔗的皮不是果實，人們喜歡的甜味是在內部。如果只是嚼甘蔗皮，是嚐不到甘蔗的甜味。言詞也像甘蔗一樣，思惟言詞的涵義，就像品嚐甘蔗的甜味一樣。所以，修行者應該遠離對於空談議論的貪著，要經常勤修惕勵，深入思惟義理。」

前一則　下一則