消文(2006/12/09)

2006/12/09初版；2014/02/26修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/11/26三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01911

又云：「如有處居觀戲場，談說其餘勇士德，自己失壞殷重修，此是愛著言說失。」

^{p. 01912}

_{tib.p. 02615}

།ཞེས་དང་། ^བགཞན་ཡང་དཔེར་ན་གར་^བམཁན་ལ་^བལྟད་མོ་བལྟ་བའི་ཁྲོད་ན་འདུག་པའི་མི་ཞིག། ^བགར་མཁན་གྱི་ལད་མོ་བྱེད་པ་ལ། གཞན་གྱི་ཁྱོད་ཀྱིས་གར་ཤེས་སམ་ཤེས་ན་གྱིས་ཟེར་བ་ལ་ཁོ་བོས་ནི་མི་ཤེས་གཞན་གྱི་ལད་མོ་བྱས་པ་ཡིན་ཟེར་བ་དང་། ཡང་མི་ཞིག་གིས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཞིག་ལ་གཞན་གྱི་སྟོབས་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སོགས་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། གཞན་གྱིས་འདིའི་སྨྲ་ལུགས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཁོ་རང་ལ་ཡང་ཡོད་དམ་སྙམ་ནས་དེ་ལྟ་བུའི་ཏན་ཁྱོད་ཉིད་ལ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་པ་ན་བདག་གིས་ནི་དཔའ་བོ་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་^བཡིན་གྱི་ཁོ་བོ་ལ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་མེད་དོ།། ཞེས་སྨྲ་བ་དེ་བཞིན། །^བདུ་རང་རེས་ཆོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཤད་པ་ན། གཞན་གྱིས་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཉིད་ལ་མངའ་འམ་ཞེས་དྲིས་པ་ན་བདག་གིས་ནི་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་བ་ནི། བདག་ཉིད་^བསྒྲུབ་པ་ནན་ཏན་^བལས་ཉམས་པར་འགྱུར་བ^བའམ་གྱུར་པའི་སྐྱོན་སྟེ། །^བཚེག་སྨྲ་^བབ་འབའ་ཞིག་ལ་དགའ་བའི་ཉེས་པ་འདི་དག་གོ

^{tib.p. 02617}

消文紀錄——

又云：又說。即指還是引用〈勸發增上意樂會〉中所說。

如有處居觀戲場：就好比處在看戲的現場。

談說其餘勇士德：談論戲中勇士的功德。

自己失壞殷重修：自己殷切慎重的修行卻喪失毀壞。

此是愛著言說失：請參考消文(2006/12/08)。

我對這段本文之理解——

宗大師繼續引用《大寶積經》〈發勝志樂會第二十五〉中之比喻，開示修行者空談無益。〈勸發增上意樂會〉又說：「就好比在看戲的現場中，高談闊論戲中勇士的功德，由於貪愛不捨於空談議論，而造作了失壞殷切慎重修行的過失。」

前一則　下一則