2006/06/24初版；2013/04/12修訂；2014/01/25三版(增訂藏文，移除超連結)；2017/07/07四版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 00802
哦日則有寶賢譯師，拏錯譯師天尊重菩提光。後藏則有迦格瓦，及廓枯巴天生。羅札則有卡巴勝位，及善護。康地則有大瑜伽師。阿蘭若師，智慧金剛卡達敦巴。中藏則有枯哦種三。
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tib.p. 01107
མངའ་རིས་ནས་ལོ་ཙྪ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ། ལོ་ཀ་ཙཀྵུ་འཇིག་རྟེན་མིག་ཅེས་པར་བསྒྱུར་བ་བསྡུས་པ་ལོ་ཙྪ་བའོ།། ནག་ཚོ་ལོ་ཙྪ་བ། ལྷ་བླ་མ་བྱང་ཆུབ་འོད། གཙང་ནས་འགར་དགེ་པ་དང་། འགོས་ཁུག་པ་ལྷས་བཙས། ལྷོ་བྲག་ནས་ཆག་པ་ཁྲི་མཆོག་དང་། དགེ་བ་སྐྱོང་། ཁམས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ། དགོན་པ་བ། ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ། ཕྱག་དར་སྟོན་པ། དབུས་ནས་ཁུ་རྔོག་འབྲོམ་གསུམ་བྱུང་ངོ་།།
tib.p. 01111
消文紀錄——
哦日則有寶賢譯師，拏錯譯師天尊重菩提光：哦日地區的主要弟子有寶賢譯師、拏錯譯師、天尊重菩提光。哦日，請參考消文(2006/05/25)。則有，有，則字用來加強語氣，因為前面已說印度有四。寶賢譯師，ལོ་ཙྪ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ།，參考《阿底峽尊者傳》（p. 39），寶賢生於周世宗五年，歲次戊午，長尊者二十二歲，壽九十八。尊者傳中多處提到寶賢譯師之事蹟，請自行參閱。英文版之羅馬拼音譯名為 Rin-chen-sang-bo (Rin-chen-bzang-po)，故即是仁清桑波，請參考《菩提道次第師師相承傳》〈大譯師仁清桑波略傳〉。拏錯譯師，ནག་ཚོ་ལོ་ཙྪ་བ།，參考消文(2006/02/27)。天尊重，即前已釋之天尊師長，請參考消文(2006/05/24)。菩提光，བྱང་ཆུབ་འོད།請參考消文(2006/05/25)。
後藏則有迦格瓦，及廓枯巴天生：後藏地區的主要弟子有迦格瓦及廓枯巴天生。後藏，以日喀則為中心，雅魯藏布江及其支流年楚河匯流處，俗稱「後藏」。以拉薩為中心，雅魯藏布江及其支流拉薩河交會處，俗稱「前藏」。迦格瓦，འགར་དགེ་བ，英文版廣論羅馬拼音為 Gar-gay-wa ('Gar-dge-ba) ，請參考《菩提道次第師師相承傳》〈善知識絨巴‧迦格瓦略傳〉。廓枯巴天生，འགོས་ཁུག་པ་ལྷས་བཙས།，英文版羅馬拼音為 Gö-kuk-ba-hlay-dzay ('Gos-khug-pa-lhas-btsas)，請參考《菩提道次第師師相承傳》〈善知識廓譯師略傳〉。
羅札則有卡巴勝位，及善護：羅扎地區的主要弟子有卡巴勝位及善護。羅札，英文版廣論羅馬拼音地名為 Hlo-drak (lHo-brag)，位在羊卓雍湖以南偏東。至於羊卓雍湖，請參考線上教育部國語辭典及西藏旅遊資料。卡巴勝位，ཆག་པ་ཁྲི་མཆོག英文版廣論羅馬拼音人名為 Chak-ba-tri-chok (Chag-pa-khri-mchog)，進一步資料待查。善護，དགེ་བ་སྐྱོང་།，英文版羅馬拼音人名為 Gay-wa-gyong (dGe-ba-skyong)，進一步資料待查。
康地則有大瑜伽師，阿蘭若師，智慧金剛卡達敦巴：西康地區的主要弟子有大瑜伽師、阿蘭若師、智慧金剛及卡達敦巴。康地，指西康地區。大瑜伽師，རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ།，英文版羅馬拼音人名為 Nal-jor-ba-chen-bo (rNal-'byor-pa-chen-po)，請參考《菩提道次第師師相承傳》〈大倫覺巴‧絳秋仁清略傳 〉。阿蘭若師，དགོན་པ་པ།，英文版羅馬拼音人名為 Gön-ba-wa (dGon-pa-ba)，請參考《菩提道次第師師相承傳》〈倫覺巴‧袞巴瓦大師（阿蘭若師）旺秋絳稱的歷史 〉。智慧金剛，ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ།，英文版羅馬拼音人名為 Shay-rap-dor-jay (Shes-rab-rdo-rje)，請參考《菩提道次第師師相承傳》〈倫覺巴‧協饒多杰略傳〉。卡達敦巴，ཕྱག་དར་སྟོན་པ།，英文版羅馬拼音人名為 Chak-dar-dön-ba (Phyag-dar-ston-pa)，請參考《菩提道次第師師相承傳》〈善知識恰達敦巴略傳〉。
中藏則有枯哦種三：西藏中部地區的主要弟子有枯、哦、種等三人。中藏，西藏中部地區，明確範圍仍待確認。{2014.01.25}經查「中藏」所對藏文為དབུས།，《藏漢大辭典》釋義有二：「⑴中心，中部，正中。⑵衛。前藏地區總名。」，所以「中藏」實為「前藏」，或常見「衛藏」之稱呼，請參考前面關於「後藏」之說明。枯哦種三，枯、哦、種等三人。根據英文版廣論，書中所列三人名號依次為：Ku -dön Dzön-dru-yung-drung (Khu-ston-brtson-'grus-gyung-drung)、Ngok Lek-bay-shay-rap (Ngog-legs-pa'i-shes-rab)、Drom-dön-ba Gyel-way-jung-nay (Brom-ston-pa-rgyal-ba'i-'byung-gnas)，所以枯哦種是中藏地區的三位弟子之音譯名號的第一個字音Ku, Ngok, Drom。因此，這段本文應以中藏則有枯、哦、種等三人理解之。當中的哦字，書上所印的是〔口我鳥〕字，電腦輸入法拼湊不出來，暫以哦字替代。然後，從三位弟子的羅馬拼音得知依序為庫敦‧準珠雍仲〔Ku -dön Dzön-dru-yung-drung (Khu-ston-brtson-'grus-gyung-drung)〕、峨‧勒比協饒〔Ngok Lek-bay-shay-rap (Ngog-legs-pa'i-shes-rab)〕、種敦巴‧嘉瓦鞠勒〔Drom-dön-ba Gyel-way-jung-nay (Brom-ston-pa-rgyal-ba'i-'byung-gnas)〕。
我對這段本文之理解——
前面介紹了印度地區有成就的四、五位主要弟子，現在這段介紹青康藏地區的傑出弟子。阿底峽尊者在哦日地區的主要弟子有三人：寶賢譯師、拏錯譯師、和萻提光國王；在後藏地區有迦格瓦和廓枯巴天生；在羅札地區有卡巴勝位和善護；在西康地區有大瑜伽師、阿蘭若師、智慧金剛、以及卡達敦巴；在中藏地區有庫敦‧準珠雍仲、峨‧勒比協饒、種敦巴‧嘉瓦鞠勒等三人。
消文者按，中藏三人之譯名是以《菩提道次第師師相承傳》之譯名為準，請分別參考〈庫敦‧準珠雍仲略傳〉、〈峨‧勒比協饒略傳〉、〈大德種敦巴‧嘉瓦鞠勒的歷史〉。
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