2005/12/29初版；2011/06/09修訂；2013/05/23重編；2017/01/09四版(藏文改採泰式分散對齊，並取消粗體；增訂消文內容；部分詞彙加注法文)；2017/01/24五版(藏文嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2018/02/11六版(變更字體)
論之本文——p. 00108
遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階，悲動方便善開顯，敬禮此諸善知識。
p. 00108
tib.p. 00201
ངདེ་ནས་རྗེ་རང་གི་དངོས་ཀྱི་བླ་མ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་དང་ཆོས་སྐྱབས་དཔལ་བཟང་སོགས་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཇམཐའ་ཡས་པས་རབ་འབྱམས་ཇགསུངས་པ་ཀུན་གྱི་རབ་ཡིན་པས་གསུང་རབ་ཀུན་ལ་བལྟ་བའི་མིག །ཇལྟ་བུའི་ལམ་རིམ་དང་བཤེས་གཉེན། སྐལ་བཟང་ཐར་པར་བགྲོད་པའི་ཇའཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་བརྒལ་བའི་འབབ་སྟེགས་སམ་འཇུག་ངོགས་བསྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་དང་དེ་བརྗོད་བྱར་སྟོན་པའི་གསུང་རབ་རྣམས་མཆོག །ཇལྟ་བུ་སྟེ་བདེ་བར་འཇུག་ལ་དོན་ཆེན་སྟེར་བས་སོ། །ཇདེ་ལྟ་བུའི་ལམ་རིམ་ཡང་ཐུགས་བརྩེ་བ་བསྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཇཐུགས་རང་དབང་མེད་པར་བསྐྱོད་པ་ངགདུལ་བྱའི་བློ་རིམ་པ་གསུམ་དང་བསྟུན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སའི་བར་དུ་འཁྲིད་པའི་ཐབས་བལ་མཁས་བཔའི་མཛད་པ་ཡིས། །བཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཇལམ་རིམ་གྱི་སྒོ་ནས་གསུང་རབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་དོན་རྣམས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱི་སྒོག་ནས་གསལ་བབར་མཛད་བཔའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ངཞེས་དེ་དག་ལས་གཞན་པའི་ཆོས་འདི་ཡི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
tib.p. 00204
消文紀錄——
遍視無央佛語目：（諸善知識的）眼睛無一遺漏地看過無窮盡的經藏，亦即諸善知識總攝佛的一切經教。遍視，即無一遺漏地看，代表通達所有經論。無央，央者盡也，故無央即無盡、無窮盡之意，藏語རབ་འབྱམས།，【張怡蓀《藏漢大辭典》】：「大量，極多，廣大無邊。」佛語，佛所言，代表教法，亦即經教，{2017.1.09}梵語प्रवचन (pravacana)，藏語གསུང་རབ།，【張怡蓀《藏漢大辭典》】：「經典，佛經。」fr. enseignement, doctrine.目，藏語མིག，【張怡蓀《藏漢大辭典》】：「目，眼睛。」表能見{2017.1.09}，能見則能引，故亦表諸善知識。
賢種趣脫最勝階：是各種根性證真成聖，求得解脫之無上梯階。賢，證真謂之聖，鄰於聖謂之賢。【《玄義》四下】：「鄰聖曰賢。」種，種性也，即指各種根性者{2017.1.09}，指三士夫。「賢種」對應之藏文為སྐལ་བཟང༌།，【張怡蓀《藏漢大辭典》】：「(1)幸運。(2)良緣。」其中「良緣」即是善緣。消文者不解譯成「賢種」之轉折為何？{2017.1.09}以上合謂「具善緣的三士夫」。趣，動詞，相當於今日我們一般人比較習慣的「趨」字。例如我們常用的「趨吉避凶、時勢所趨」，（注意不是驅趕的驅）是指「朝著一定的目標或方向」，而且具有持續性。【《俱舍論》卷八〈分別世品第三之一】：「趣謂所往。」脫，即解脫，解惑業之繫縛，脫三界之苦果也。故趣脫即求得解脫之義。最勝，一切世間最為殊勝。階，梯階。最勝階，最殊勝的梯階，指求解脫之最勝助緣{2017.1.09}，是故，「趣脫最勝階」即三士道次第。
悲動方便善開顯：悲心生起善巧地開示種種教化眾生之教誨。悲，即悲心，此心惻愴他人之苦而欲救濟之。動，觸發生起之義。方便，梵語उपाय (upāya)，理正曰方，言巧稱便。大小乘一切之佛教，皆為教化眾生，概稱為方便。fr. approche, moyen; ce par quoi on atteint le but.善開顯，善巧地開示。
敬禮此諸善知識：我向這些善知識們敬禮。善知識，梵語कल्याण मित्र (kalyāṇa-mitra)，【《中華佛教百科全書》】：「指教示佛法之正道，令得勝益之師友。」【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「能教眾生遠離惡法修行善法的人。」【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）知諸者，知其心，識其形之義，知人乃朋友之義，非博知博識之謂，善者於我為益，導我於善道者。」fr. personne de bon conseil; noble conseiller.
我對這四句偈的理解——
我要向善知識們敬禮，他們總攝佛的一切經教，生起悲心善巧地為各種根性的眾生開示證真成聖，是求解脫之無上助緣。
沒有留言:
張貼留言