2005/12/21初版；2011/06/06修訂；2013/05/23重編；2016/12/30四版(藏文改採泰式分散對齊，並取消粗體，部分詞彙加注法文)；2017/01/22五版(藏文嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2018/02/04六版(變更字體)
論之本文——p. 00105
是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，現化遊戲無量土，禮阿逸多及妙音。
p. 00105
tib.p. 00106
ངདེ་ནས་བསྟན་བཅོས་འདིར་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ལམ་གཉིས་སྟོན་པའི་དང་པོ་ནི། འཇམ་དབྱངས་ནས་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་བརྒྱུད། ཕྱི་མ་བྱམས་པ་ནས་ཐོགས་མེད་ལ་བརྒྱུད་ཅིང་། ཡང་ཕྱི་མ་ལ་འཇམ་དབྱངས་ནས་ཞི་བ་ལྷ་ལ་བརྒྱུད་པ་གསུམ་པོ་ཇོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་མངའ་བས། དེ་དག་དང་མཐུན་པར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྟོད་པ་ཤློོ་ཀ་གསུམ་དང་དེ་ལས་གཞན་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་གཅིག་རྣམས་ལས། དང་པོ། བྱམས་འཇམ་དབྱངས་གཉིས་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཇའགྲན་ཟླ་མེད་ཇཔ་པད་དཀར་ལྟར་བསྔགས་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་འཆས་པས་སྟོན་པ་དེ་ཡི་ཇགསུང་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲས་ཀྱི་མཆོག། རྒྱལ་པའི་མཚད་པ་ཇབཅུ་གཉིས་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་མཚད་པ་ཀུན་གྱི་ཁུར་བསྣམས་ནས། །གྲངས་མེད་ཞིང་དུ་ཇབརྟན་གཡོ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ་པས་རྣམ་རོལ་པ། །ཇབདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་བས་མི་ཕམ་ཇརྒྱལ་ཚབ་དང་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
tib.p. 00109
消文紀錄——
是無等師最勝子：是佛最了不起的弟子。無等，梵語असम (asama)，音譯阿娑磨。藏語ཟླ་མེད་པ།。fr. inégal.【《瑜伽師地論》卷第七十四〈攝決擇分中菩薩地之三〉】：「云何無等？謂諸如來所有功德極廣大故、極尊勝故、極眾多故、大威力故，若淨不淨一切有情無與等者，是故無等。」又【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）佛之尊號。」無等師，指前偈中之釋迦尊主，即釋迦牟尼佛。最勝子，最了不起的弟子。
荷佛一切事業擔：擔負佛的一切事業。荷，音ㄏㄜˋ，當動詞，是「承當、擔負」的意思，也就是一般人常說的「荷擔」。我們看到這偈最後一個字就是「擔」，它與荷字連用時是作動詞，但在這偈中，它是當名詞解。名詞的「擔」本義為「肩上所挑的物品」，引申作「肩負的責任」。什麼責任呢？就是偈中荷與擔之間的五個字：佛一切事業。什麼是佛一切事業？就是「利益一切有情」啊！為什麼？因為佛就是要幫助眾生離苦得樂、解脫生死輪迴。
現化遊戲無量土：顯現無量身相不受任何境相所囿，自由自在地教化無邊佛土中的一切有情。現化，示現化身。【《瑜伽師地論》卷第七十八〈攝決擇分中菩薩地之七〉】：「遍於一切三千大千佛國土中，或眾推許增上王家，或眾推許大福田家，同時入胎誕生、長大受欲、出家示行苦行、拾苦行已成等正覺，次第示現。」遊戲，梵語，विक्रीडित (vikrīḍita)，指遊戲神通，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）佛菩薩遊於神通，化人以自娛樂，曰遊戲。」【《大智度論》卷第七〈初品中佛土願釋論第十三〉】：「菩薩心生諸三昧，欣樂出入自在，名之為戲。非結愛戲也，戲名自在，如師子在鹿中自在無畏，故名為戲。」fr. jouet; utilisé comme jeu. 無量，梵語अनन्त (ananta)，fr. infini, illimité.多到沒有辦法計算。土，指佛土，佛所住的國土，或佛所教化的領土，有淨土、穢土、報土和法性土等分別。
禮阿逸多及妙音：頂禮彌勒菩薩和文殊菩薩。禮，禮拜、頂禮。阿逸多，梵語अजित (Ajita)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（人名）譯曰無能勝、最勝之義。是彌勒菩薩之字。」fr. invaincu; nom propre l’Invincible. 妙音，請參考消文(2005/12/09)。阿逸多代表方便；妙音代表智慧。
我對這段偈頌之理解——
頂禮彌勒菩薩和文殊菩薩，他們是佛陀最了不起的弟子，擔負佛陀的一切事業責任，示現無量化身，自由自在地教化無邊佛土中的一切有情。
沒有留言:
張貼留言