消文(2006/03/09)

2006/03/09初版；2013/01/13二版；2013/06/07三版；2014/01/14四版(移除超連結)；2017/02/17五版(藏文取消粗體，改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2018/03/09六版(變更字體)

論之科文——p. 00305

獲得功德事理分二：^一知見廣博獲教功德事理，^二如理修行獲證功德事理。　　今初

^{p. 00305}

_{tib.p. 00415}

^ཇགཉིས་པ་རྟེན་དེ་ལ། ཡོན་ཏན་བརྙེས་པའི་ཚུལ་ལ་གཉིས། མང་དུ་མཁྱེན་པ་ལུང་གི་ཡོན་ཏན་བརྙེས་པའི་ཚུལ། ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྙེས་པའི་ཚུལ་ལོ།། དང་པོ་ལ་བཞི་ལས། ^ཇརིག་གནས་སྤྱི་ལ་སྦྱངས་ཚུལ་ནི།

^{tib.p. 00416}

消文紀錄——

獲得功德事理分二：（本論造者阿底峽尊者）的成就分成兩方面。請參考消文(2006/02/24)。

知見廣博教功德事理：知識見解廣博，於教理方面的成就事蹟。知見，梵語ज्ञान दर्शन (jñāna-darśana)，【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「知識與見解。」，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）就意識云知，就眼識曰見。」廣博，廣泛淵博，指不但多，而且周全。教，梵語शासन (śāsana)，教理，教法。【《佛光大辭典》】：「能詮之言教，為始於佛陀一代所說之法與菩薩諸聖所垂教道之總稱。」

如理修行證功德事理：依照教法行持實踐，而如實體驗悟得真理方面的成就。如理，【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「契合真理。」修行，【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「依佛法的路線去行持實踐。」證，梵語अधिगम (adhigama)，【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「證果，即一般人所說的開悟或得道。」【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）無漏之正智，能契合於所緣之真理，謂之證。」

今初：現在開始先介紹第一項，也就是獲教功德事理。請參考消文(2006/02/09)。

我對這段科文之理解——

這是介紹本論造者阿底峽尊者第二種殊勝功德的科文。

前一則 下一則