2016/01/04補遺；2021/09/29修訂(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)
論之本文——p. 27813
《攝波羅蜜多論》亦云：「若有求者現在前，力極微故不能施，必令求者不退弱，應以軟語慰其意。以後若再來前乞，必定不應令失悔，當除慳吝諸過失，為斷愛故應勤修。」
p. 27901
tib. p. 38705
ཇལྔ་པ་དེ་ལྟར་བྱེད་དགོས་པའི་ལུང་ཕར་ཕྱིན་བསྡུས་པ་ལས་ཀྱང༌། ཇི་སྟེ་སློང་བ་མངོན་དུ་འོངས་གྱུར་ཀྱང༌། །ཤིན་ཏུ་མཐུ་ཆུང་སྦྱིན་པར་མ་ནུས་ན། །ཅི་ནས་སློང་བ་དམའ་བབ་མ་གྱུར་པར། །འཇམ་པའི་ཚིག་གིས་དེ་ཡི་ཡིད་ཀྱང་བཞོ། །ཕྱིན་ཆད་སློང་བ་དྲུང་དུ་འོངས་གྱུར་ན། །ཅི་ནས་ཡི་ཆད་དམའ་བར་མི་འགྱུར་བར།། འཇུངས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་རྣམ་པར་བསལ་བར་བྱ། །སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་ཕྱིར་ནན་ཏན་བྱ། །ཞེས་སོ།།
tib. p. 38710
消文紀錄——
《攝波羅蜜多論》亦云：申五、應如是行之依據。《攝波羅蜜多論》也說。
若有求者現在前，力極微故不能施，必令求者不退弱，應以軟語慰其意：如果有乞求者來到面前，（儘管自己）財力非常薄弱而不能布施，無論如何要讓來求者不會感到挫折失望，應當客氣地安慰他，使他心滿意足。
以後若再來前乞，必定不應令失悔，當除慳吝諸過失，為斷愛故應勤修：如果以後他再來乞求時，必定不再讓他失望懊悔。應當滅除自己種種慳悋的過失，應當精勤修習斷除自己貪愛不捨的心。
我對這段本文之理解——
這段本文引《攝波羅蜜多論》宣說不能布施時應當怎麼做。
沒有留言:
張貼留言