論源(2012/04/05)

2016/01/03初版

論之本文——p. 26201

又於中間雖未退轉，然有二種失壞之因，謂心散亂不住善緣，及壞惡慧。對治此者，謂靜慮、般若。

^{p. 26202}

_{tib. p. 36306}

བར་དུ་མ་ལོག་ཀྱང་ཆུད་ཟ་བའི་རྒྱུ་ནི་གཉིས་ཏེ། སེམས་དགེ་བའི་དམིགས་པ་ལ་མི་གནས་པའི་རྣམ་པར་གཡེང་བ་དང་ཤེས་རབ་འཆལ་བའོ། དེའི་གཉེན་པོར་ནི་བསམ་གཏན་དང་ཤེས་རབ་སྟེ།

^{tib. p. 36308}

論源紀錄——

T31 No. 1594《攝大乘論本》卷中

無著菩薩造

三藏法師玄奘奉　詔譯

〈彼入因果分第五〉

為欲對治。雖已發趣不復退還而失壞因故。立定慧波羅蜜多。失壞因者。謂諸散動及邪惡慧。