2020/10/19初版；2012/01/15修訂；2014/07/25三版(取消黑底白字樣式) ；2022/12/16四版(藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 01411
《遍攝一切研磨經》云：「曼殊室利，毀謗正法，業障細微。曼殊室利，若於如來所說聖語，於其一類起善妙想，於其一類起惡劣想，是為謗法。若謗法者，由謗法故，是謗如來，是謗僧伽。若作是云：『此則應理，此非應理，是為謗法。』若作是言：『此是為諸菩薩宣說，此是為諸聲聞宣說，是為謗法。』若作是言：『此是為諸獨覺宣說，是為謗法。』若作是言：『此者非諸菩薩所學，是為謗法。』」若毀謗法，其罪極重。
p. 01502
tib. p. 01917
རྣམ་པར་འཐག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་མདོ་ལས། འཇམ་དཔལ་བཞེས་བོས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ནི་ཕྲ་བབ་སྟེ་ཟབ་ཅིང་རྟོགས་པར་དཀའ་བའོ།། བདེ་གང་ཞེ་ན་འཇམ་དཔལ་བཞེས་བོས་ནས་གང་ཟག་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་བཀའ་ལ་ལ་ནི་བཟང་བར་འདུ་ཤེས་བཔས་བླང་བར་བྱེད་ལ། ལ་ལ་ནི་ངན་པར་འདུ་ཤེས་བཔས་སྤོང་བར་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་སྤོང་བའོ།། གང་ཆོས་སྤོང་བ་དེས་ཆོས་སྤངས་པས་བགསུང་བྱའི་ཆོས་ལ་སྐུར་བ་བཏབ་པས་གསུང་བ་པོ་ལ་ཡང་སྐུར་བ་བཏབ་པར་འགྲོ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐུར་བ་འདེབས་པ་ཡིན། བབསྒྲུབ་བྱའི་ཆོས་ལ་སྐུར་བ་བཏབ་པས་སྒྲུབ་པ་པོ་དགེ་འདུན་ལ་ངན་དུ་བརྗོད་ཡིན་ནོ།། བཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཆོ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཐོས་པ་དང་། དགེ་འདུན་ནི་ཆོས་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིན་པས་སོ།། ཆོས་སྤོང་བའི་སྒོ་གཞན་ཡང་ཡོད་དེ་འདི་ནི་རིགས་པའོ།། འདི་ནི་མི་རིགས་པའོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཆོས་སྤོང་བའོ།། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གསུངས་པའོ།། འདི་ནི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གསུངས་པའོ།། ཞེས་ཟེར་ན་ཆོས་སྤོང་བ་ཡིན་ནོ།། འདི་ནི་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གསུངས་པའོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཆོས་སྤོང་བ་ཡིན་ནོ།། བསྔར་བཤད་པའི་ཆོས་ལ་བཟང་ངན་ནས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གསུངས་པའི་བར་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་དག་རྒྱུ་མཚན་དུ་བྱས་ནས་རིས་སུ་བཅད་དེ་འི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཆེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བསླབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ།། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཆོས་སྤོང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ།། ཆོས་སྤངས་ན་དེའི་ཉེས་པ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བ་ནི།
tib. p. 02006
論源分析——
T09No.275
隋天竺三藏毘尼多流支譯
《大乘方廣總持經》一卷
文殊師利。若有愚人謗微妙法。即是謗佛亦名謗僧。又作是說。此法是彼法非。如是說者亦名謗法。此法為菩薩說此法為聲聞說。作是說者亦名謗法。此是菩薩學此非菩薩學。作是說者亦名謗法。復作是言。過去佛已滅。未來佛未至。現在佛無住。唯我獲得陀羅尼法。作此說者亦名謗法。以謗法故言得陀羅尼者是不淨法。於真法師毀謗所修。復謗法師雖有解慧不如說行。復謗法師行違於道。復謗法師身不持戒。復謗法師心無智慧。復謗法師意無明解。復謗法師言無辯了。復於如來所說文字心無信受。復作是言。此修多羅是此修多羅非。此偈經是此偈經非。此法可信此法不可信。見正說者妄作異論。於聽正法者為作留礙。此是行此非行。此成就此非成就。此是時此非時。諸如此說皆名謗法。
沒有留言:
張貼留言