論源(2006/10/17)

2006/10/17 初版；2014/02/18 修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/10/04 三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無 ཏྲེ་ཧརོ ། 版四家注)；2022/12/18修訂(補登)

論之本文——p. 01608

應如〈菩薩地〉中所說，而正聽聞，謂應無雜染，不應作意法師五處。

^{p. 01609}

_{tib.p. 02207}

བྱང་ས་ལས། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་གནས་ལྔར་ཡིད་ལ་མི་བྱ་བར་གསུངས་ལྟར་མཉན་ཏེ།

^{tib.p. 02208}

論源紀錄——

《瑜伽師地論》卷三十八〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八〉

云何菩薩無雜染心聽聞正法？謂聽法時其心遠離貢高雜染，其心遠離輕慢雜染，其心遠離怯弱雜染。由六種相，其心遠離貢高雜染；由四種相，其心遠離輕慢雜染；由一種相，其心遠離怯弱雜染。謂聽法時，應時而聽、慇重而聽、恭敬而聽、不為損害、不為隨順、不求過失。由此六相，其心遠離貢高雜染。又聽法時，恭敬正法、恭敬說法補特伽羅、不輕正法、不輕說法補特伽羅。由此四相，其心遠離輕慢雜染。又聽法時，不自輕蔑。由此一相，其心遠離怯弱雜染。菩薩如是無雜染心聽聞正法。

消文者注：「不應作意法師五處」載於論源(2006/10/20)。

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