2016/04/30初版
論之本文──p. 30203
《華嚴》亦云：「童女，汝為摧伏一切煩惱故，應當發起難行之心。」謂須心力最極堅穩，非心微薄之所能成。
p. 30204
tib.p. 42003
སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས་ཀྱང༌། བུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་ཐུབ་པར་དཀའ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ལྟར། སེམས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཚུགས་པའི་སྙིང་སྟོབས་དགོས་ཀྱི་སེམས་སྲབ་མོས་མི་འོང་ངོ།
tib.p. 42005
論源紀錄──
T32 No. 1636
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯
《大乘集菩薩學論》卷第十二〈忍辱品第九〉
又《華嚴經》云：「應如勝財王童女發如是心滅諸煩惱。以無能勝心破諸瞋忿。以不動心於眾生海而不退墮深心境界。」
2016/04/30初版
論之本文──p. 30202
又生此想，復如《猛利請問經》云：「應當捨離，如樹棉心。」
p. 30203
tib.p. 42001
།དེ་དག་འོང་བ་ཡང་དྲག་ཤུལ་ཅན་གྱིས་ཞུས་པ་ལས། ཤིང་བལ་གྱི་འདབ་མ་ལྟ་བུའི་སེམས་དང་བྲལ་བར་བྱའོ། །ཞེས་དང༌།
tib.p. 42001
論源紀錄──
T32 No. 1636
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯
《大乘集菩薩學論》卷第十二〈忍辱品第九〉
如《最上問經》云：「於此遠離，則令心柔軟，如睹羅綿。」
2016/04/13初版
論之本文──p. 29111
〈菩薩地〉說修唯法想，堪忍怨害與此義同，故於此上乃至定解當勤修習。
p. 29112
tib. p. 40614
བྱང་སར་ཡང་ཆོས་ཙམ་གྱི་འདུ་ཤེས་བསྒོམས་ནས་གནོད་པ་བཟོད་པར་གསུངས་པའང་འདི་དང་དོན་གཅིག་པས་འདི་ལ་ངེས་པ་རྙེད་རྙེད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།
tib. p. 40616
論源紀錄──
T30 No. 1579
《瑜伽師地論》卷第四十二
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處忍品第十一〉
云何菩薩於有怨害諸有情所，修習隨順唯法之想？謂諸菩薩應如是學：依託眾緣唯行唯法，此中都無我及有情、命者、生者，是其能罵、能瞋、能打、能弄、能訶，或是所罵、所瞋、所打、所弄、所訶。如是如理正思惟故，於有怨害諸有情所，捨有情想住唯法想，依唯法想於諸怨害悉能堪忍。