論源(2011/11/27)

2011/11/27初版(搜尋經文未果)

2015/05/24修訂(重編版面，訂正經名為《寶積經》)

論之本文──p. 24212

《寶積經》說：「若於一切威儀路中修菩提心，隨作何善，以菩提心而為前導。」於餘生中亦不捨離如此心寶，《三摩地王經》云：「如如若人多觀察。」等明顯宣說。

^{p. 24301}

_{tib. p. 33612}

དཀོན་བརྩེགས་ལས། སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྦྱོང་བ་དང་དགེ་བ་ཅི་བྱེད་ཀྱི་སྔོན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཏོང་བ་བྱས་ན་སྐྱེ་བ་གཞན་དུའང་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་དང་མི་འབྲལ་བ་ནི། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མང་དུ་མིས་བརྟགས་ན། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་གསལ་བར་བསྟན་ཏོ།

^{tib. p. 33615}

論源紀錄──

T32 No. 1636

《大乘集菩薩學論》卷第四

西天譯經三藏銀青光祿大夫試光祿卿普明慈覺傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯

〈護法師品第三〉

如《寶積經》說：「一切威儀進止。皆菩提心事業。是心由過去菩提心故。」又《月燈三昧經》偈云：「若人多疑惑，應受我教敕，由得此深心，彼疑當出離。」

T15 No.639

高齊天竺三藏那連提耶舍譯

《月燈三昧經》卷一

我今為汝善說之，彼彼趣於如是處，所謂覺知諸緣事，無量思量常不斷。

_{p. 10304}

《三摩地王經》云：「教汝應悟解，如人多觀察，由住彼觀察，心能如是趣。」