里程碑(2015/09/15)

 

2015/09/15 08:00

參觀人次統計

今日人氣: 921

累積人氣: 7500410

 

 

論源(2011/07/01)

2015/08/12初版

論之本文──p. 22112

又彼論插敘云：「由修如是大悲力故，立誓拔濟一切有情，願求無上正等菩提，以為自性菩提之心，不須策勵而得生起。」

^{p. 22113}

_{tib. p. 30807}

ཡང་ལུང་དེའི་འཕྲོས་ཉིད་ནས། དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གོམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་དྲང་བར་དམ་བཅས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་པའི་རང་བཞིན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར་སྐྱེ་སྟེ།

^{tib. p. 30810}

論源紀錄──

यथोक्तम् आर्यदशधर्मसूत्रे-"सत्त्वानत्राणानशरणानद्वीपान्दृष्ट्वा करुणायै चित्तमुपस्थाप्य यावदनुत्तरायां संयक्संभोधौ चित्तमुत्पादयति" इति।

yathoktam āryadaśadharmasūtre-"sattvānatrāṇānaśaraṇānadvīpāndṛṣṭvā karuṇāyai cittamupasthāpya yāvadanuttarāyāṁ samyaksaṁbodhau cittamutpādayati" iti|

周拉博士《修習次第論》研究

〈修次初篇〉12/104

梵譯漢：為欲求度一切有情故，起悲願等力，趣求阿耨多羅三藐三菩提，若不為度眾生，我即不發是菩提心。

藏譯漢：如是，已串習悲心之力，誓願救度一切有情故，以趣求阿耨多羅三藐三菩提之願，生起不用功之自然菩提心。

論源(2012/01/12)

2015/06/27

論之本文──p. 24911

《寶頂經》云：「應披慈甲住大悲處，引發具一切種最勝空性而修靜慮。何等名為具一切種最勝空性耶？謂不離布施、不離持戒、不離忍辱、不離精進、不離靜慮、不離智慧、不離方便。」如經廣說。

^{p. 2491３}

_{tib. p. 34507}

གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་མདོ་ལས། དེ་བྱམས་པའི་གོ་ཆ་བགོས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གནས་ལ་གནས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་བསམ་གཏན་དུ་བྱེད་དོ། དེ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆེག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཞེ་ན། གང་སྦྱིན་པ་དང་མ་བྲལ་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་མ་བྲལ་བ་དང་བཟོད་པ་དང་མ་བྲལ་བ་བརྩོན་འགྲུས་དང་མ་བྲལ་བ་བསམ་གཏན་དང་མ་བྲལ་བ་ཤེས་རབ་དང་མ་བྲལ་བ་ཐབས་དང་མ་བྲལ་བ། ཞེས་རྒྱས་པར་བཀའ་སྩལ་ཞིང༌།

^{tib. p. 34513}

論源紀錄──

根據英文廣論經名梵語為रत्नचूडासूत्र (Ratna-cūḍā-sūtra)，藏名གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་མདོ།，於本論中僅引用一次，西藏大藏經總目錄經號為No. 91，藏名全名འཕགས་པ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།，直譯《聖寶髻所問大乘經》，漢譯經名《大寶積經》卷117-118〈寶髻菩薩會第四十七〉。

T11 No. 0310

《大寶積經》卷第一百一十七

西晉三藏竺法護譯

〈寶髻菩薩會第四十七之一〉

被大德鎧行無極慈。住於大哀。一切具足奉行空事。何謂具足行空。不想布施持戒忍辱精進一心智慧。不想善權諸所開化。

T13 No. 0397

《大方等大集經》卷第二十五

北涼天竺三藏曇無讖譯

〈寶髻菩薩品第十一之一〉

是菩薩具足成就大慈大悲一切空行禪。云何名為具一切空。若能不觀布施持戒忍辱精進禪定智慧方便。

鳳山寺學僧校譯《修次中篇》p. 21

《聖寶髻經》云：「應披慈甲住大悲處，於具一切相最勝空性而修靜慮。何等名為一切相最勝空性耶？謂不離布施、不離持戒、不離忍辱、不離精進、不離靜慮、不離智慧、不離方便。」如是廣說。

論源(2012/01/10)

2015/06/27

論之本文──p. 24908

《祥勝初品》云：「般若波羅蜜多者是母，善巧方便者是父。」

^{p. 24909}

_{tib. p. 34420}

དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་ཀྱང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཐབས་ལ་མཁས་པ་ནི་ཕ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང༌།

^{tib. p. 34502}

論源紀錄──

根據英文版廣論，此論典梵名श्रीपरमाद्यकल्पराज (Śrī-paramādya-kalpa-rāja)，全名श्रीपरमाद्यनाममहायानकल्पराज (Śrī-paramādya-nāma-mahāyāna-kalpa-rāja)；藏名དཔལ་མཆོག་དང་པོ།，全稱དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ཞ་ས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ།，直譯《吉祥最勝本初大乘儀軌王》。參考西藏大藏經目錄，閱得經號為No. 487，

T08 No. 244

《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》

〈最上祕密儀軌分第二十五〉

所言本部生，謂智度為母，方便解為父，從金剛手法，出生諸部法，是名本部生。